 Храм Юпитера с Триумфальными арками по обеим сторонам господствовал на северной стороне Форума. Перед теми, кто подходил к нему с юга по вилла делл' Аббонданца, открывался поистине захватывающий дух вид. Поражала не только идеальная симметрия величайшей религиозной святыни. Взгляд отсюда проникал за Триумфальную арку, к началу вилла ди Меркурио, монументальным фасадам ее домов и башне Меркурия на заднем плане. Это был пейзаж крупного города со зданиями и перспективами несравненной красоты. Храм вписался в общий план Форума, который датируется II в. до н. э. 
Более того, он расположен точно по центральной оси, проходящей через большую Форумную площадь. Первоначальная постройка культового назначения на этом месте была несколько меньших размеров и имела лестницу по всей ширине здания, ведущую на высокий подиум с колоннами вдоль фасада и святилищу, расположенному несколько ниже. Под подиумом находились три сводчатых подвальных помещения, где хранили литургическую утварь, жреческие одежды и обетованные пожертвования. Туда вела лестница по центру склона небольшого холма, на котором стоял храм, которую позднее заменила дверь в восточной стороне подиума. 
Пробные раскопки помогли обнаружить крупный алтарь (4,3 х 6,6 м), относившийся к ранней эпохе существования храма, примерно в трех метрах от нынешнего подиума. Вполне вероятно, что и ранний храм тоже был посвящен Юпитеру. Крупной перестройке он подвергся вскоре после 80 г. до н. э., когда в религиозной жизни города стало ощущаться влияние присланных Суллой колонистов. Храм превратили в Капитолий в честь священной триады Юпитера, Юноны и Минервы, так почитавшейся в Капитолии римском. Тот факт, что храм был посвящен Капитолийской триаде, подтверждает надпись, найденная там при раскопках, проводившихся в 1816-1817 гг. Капитолийская Триада — три важнейших бога в Древнем Риме: Юпитер, Юнона и Минерва, почитавшиеся в Капитолийском храме. Термин Капитолийская триада был введен в XIX веке. Культ триады возможно был этрусского происхождения, так как есть археологическиенаходки, подтверждающие эту версию. Культ Триады почитался в различных римских колониях. Почитание Капитолийской триады прекратилось вместе с разрушением храма вандалами в 455 году.
Подиум (17 х 37 м) слегка удлинили в сторону центра площади, а большой жертвенный алтарь снесли. Новый алтарь был установлен перед храмом значительно позже, но в таком удалении от него, что некоторые специалисты считают его не жертвенником, а пьедесталом для статуи Августа. 
Входом в храм служили две симметрично расположенные лестницы, делившие подиум на три площадки - большую в центре и две малые по краям. По центру большой площадки был воздвигнут новый алтарь, а по бокам - две конные статуи. Информация об этом почерпнута из неординарного источника: известный помпейский банкир Луций Цецилий Юкунд заказал для своего домашнего алтаря два резных каменных фриза, один из которых запечатлел как раз северную сторону Форума. 
Две узкие лестницы при входе в храм вели сначала на площадку, а затем к еще одной лестнице, почти во всю ширину здания, которая поднималась на уровень пронаоса. Здесь шесть стройных коринфских колонн стояли вдоль линии фасада и четыре по боковым сторонам. Колонны были сложены из серого нуцерийского туфа, покрытого высококачественной гипсовой штукатуркой. Тонкой работы капители состояли из двух частей. Обширный зал под крышей, характерный для этрусско-италийских храмов, находился между этими тремя колоннадами и фасадом святилища. Полы в большом пронаосе были замощены плитами травертина, однако это, возможно, уже результат ремонтных работ,проведенных здесь в начале I в. н. э. 
Святилище занимало северную часть высокого подиума. На внешних углах фасада и задней стены располагались мощные опорные столбы из туфа с композитными капителями, в которых использованы как ионические элементы (волюты), так и коринфские (листья аканта). Зал святилища был поделен на неф и два коридора с помощью пары двухэтажных колоннад.В нижнем этаже колонны были ионические, а в верхнем - коринфские. Коридоры были узкие, а двухэтажные ряды колонн создавали живописный фон для скульптур у задней стены. 
Полы в центре святилища были выложены в технике opus seclile и украшены ромбовидными плитками, чтобы создавалась иллюзия, что смотришь на ряды кубов под углом, а бордюры по периметру зала и полы в межколонных пространствах украшали черно-белые мозаики. Пластиночная, или штучная, мозаика (лат. opus sectile) — разновидность мозаики, особенно популярная в Древнем Риме для настила каменных полов. Вместо одинаковых по размеру кусочков смальты в штучной мозаике используют разные по форме и размеру шлифованные пластинки мрамора или другого натурального камня, перламутра или даже стекла. Материалы были вырезаны и инкрустированны в стены и пол, чтобы составить картину или узор.
Такие же полы можно увидеть в святилище храма Аполлона и таблинума в доме Фавна. Стены первоначально имели отделку в виде инкрустаций в нервом стиле, но после 80 г. до н. э. ее сменил декор второго стиля в виде красных ортостатов, разделенных имитациями иод мраморные пилястры, оттененные сверху и снизу разноцветной рустовкой. Прорисованный ложный карниз венчал декор поверху. Панельная отделка подвергалась, по всей видимости, реставрации и была заменена на декор третьего стиля. 
У дальней стены святилища располагалось возвышение, на котором стояли три культовые статуи.Это помещение украшали полуколонны по всем четырем углам. Внутри возвышения находились три узкие комнаты, в которые вели три двери. Все, что уцелело от культовых скульптур храма, это лицевая маска Юноны и огромных размеров голова Юпитера, ныне замененная копией, тогда как оригинал находится в Национальном музее Неаполя.  Храм серьезно пострадал от землетрясения 62 г. н. э. и все еще не был окончательно восстановлен к моменту извержения Везувия. Найденный в комнатах под возвышением крупный бюст, работа над которым не была закончена,и целый набор разного рода мраморных декоративных элементов позволяют заключить, что храм на время превратился в мастерскую.  Две Триумфальные арки, названия которых доподлинно не установлены, были возведены по обе стороны от храма в начале I в. н. э. Предполагается, что правая арка, являющаяся продолжением фасада храма, была посвящена Августу, а левая, как бы продолжающая заднюю стену и совпадающая с северной границей Форума, - Германику.  Обе были построены по технологии opus lalericium с отделкой мрамором, и поверх обеих стояли конные скульптурные группы. Opus lalericium. Стены возводились из кусков обожженной глины разного размера и толщины, которые укладывали ступеньками. Часто в дело шли не специально изготовленные кирпичи, а фрагменты кровельной черепицы. Такой метод в Помпеях стали применять во второй половине I в. до н. э.
Некоторые исследователи полагают также, что изначально обе арки располагались на одной линии вдоль фасада храма, но позже левую из них передвинули, чтобы она не загораживала портик перед зданием рынка. Именно эта арка наиболее интересна. Она стояла на плитах травертина и имела по эдикуле в каждом крыле, которые прежде были, видимо, обрамлены колоннами, опиравшимися на карниз цоколя. Увы, по от всего этого великолепия осталось лишь несколько мраморных черепков.
Источник: http://drevnie-civilizacii.ru/hram_yupitera_B73.html | 
