Далеко на юге Египта, в 740 км от Каира был расположен древний город Фивы. Египтяне называли его «Уасет»или просто «Город» (Нут). Первые упоминания о нем известны с конца III тысячелетия, но особенное развитие город получил в период Нового царства, после изгнания из Египта гиксосов, когда на несколько веков Фивы стали великолепной столицей Египта. Город раскинулся по обоим берегам Нила. На правом (восточном) берегу находится Карнак с группой храмов. В его центре стоит храм Амона, к северу от него расположен храм бога Монта, а к югу — святилище богини Мут, которая, согласно египетской мифологии, была супругой бога Амона. Южный квартал Фив — это Луксор, где расположен храм Аменхотепа III, также посвященный Амону. Поначалу Амон был зависимым местным божеством, но фараоны Нового царства превратили его в общенационального бога. С XVI века Амон стал идентифицироваться с богом Солнца - Ра.
Часть Фив, раскинувшаяся на западном берегу реки,— город мертвых. В долине длинной вереницей параллельно реке тянутся поминальные храмы правителей Египта. Своим великолепием и размерами некоторые из них могли соперничать с городскими храмами, расположенными на восточном берегу.Далее к западу от них в невысоких горах скрыт некрополь, состоящий из скальных гробниц. Попасть в храм Амона можно было по каналу длиной в несколько сот метров (300 ), идущему от Нила на восток. Затем поднимались по ступенькам наверх и оказывались на пристани (см. § 15), в начале широкой дороги, которую по-гречески называют "дромосом". С обеих сторон эту дорогу обступали каменные бараноголовые сфинксы («криосфинксы») трехметровой длины [Овнбыл проявлением бога Амона.]. Их было более 120. Расположившись на высоких пьедесталах, застыв в такой позе, что кажется, будто каждую минуту готовы вскочить, они как бы охраняли вход [Геродот. История в девяти книгах. М., 1972.].
Вначале сфинксов было сто двадцать четыре, теперь их всего сорок. У сфинксов тело льва и голова овна, священного животного Амона, между передними лапами они держат два знака «анх» – символа жизни. Между передними лапами чудовищ — по фигурке фараона Рамсеса II (в виде бога Осириса), творца этой аллеи. Великолепная мощенная камнем дорога вела в величественный, залитый солнцем двор, раскинувшийся по правую и левую сторону от входа. Почти квадратный (103 × 84 м), он был украшен по коротким сторонам красивыми портиками (не широкими ходами с колоннадой под крышей).
В 1828 году перед его развалинами стоял молодой французский ученый Жан Франсуа Шампольон, счастливый оттого, что его направили на раскопки к берегам Нила, в Египет. Это было прекраснейшее путешествие в его жизни, и он по достоинству отблагодарил за это Францию, расшифровав впоследствии загадочные иероглифы древних египтян.Ученый предчувствовал, что его ждет - ведь уже Гомер в "Илиаде" восхищался стовратными Фивами. Сердце его готово было выскочить из груди, когда он увидел лежащий перед ним город.
Испытав потрясение от гигантских масштабов Карнака, невольно задаешься вопросом: не является ли этот комплекс памятников результатом случайного нагромождения сооружений, созданных в разные эпохи? Это не так. Карнак по праву считается единым целым. Фараоны строго следовали плану гармоничного развития комплекса. «Каждый новый пилон, – пишет архитектор Жан Лоффрэ, – все дальше отстоит от предыдущего. Соотношения между размерами пилонов и расстоянием между ними подчинены арифметической прогрессии». Карнак является тройным храмом, или, точнее, комплексом из трех храмов. На оси между востоком и западом, которая соответствует движению солнца, расположен большой храм Амона, окруженный оградой и выстроенный согласно классической схеме: монументальный пилон, большой двор, гипостильный зал, зал приношений, зал священной барки, святая святых. Храм Амона расширяется с южной стороны. На оси север – юг, на пути, по которому следовали священные процессии, сооружены четыре пилона. Точка пересечения обоих направлений между третьим и четвертым пилонами отмечена обелисками, которые воздвигли Тутмос I и Тутмос III. К востоку от оси север – юг находилось большое священное озеро. Второй храм, расположенный к северу от центрального святилища Амона и окруженный оградой, был посвящен богу Монту. Этот храм, к сожалению, разрушен. Третий храм посвящен богине Мут. Он находится к югу от храма Амона и, таким образом, является завершением аллеи сфинксов, которая соединяла ограды обоих храмов. Внутри ограды храма Мут с западной стороны находятся храм Аменхотепа III, собственно храм Мут, ее священное озеро и храм Рамсеса III. Достопримечательности храмового комплекса
- Аллея сфинксов, ведущая к музею под открытым небом
- Первый пилон
- Большой двор
- Храм Сети II
- Храм Рамсеса III
- Колоннада Тахарки
- Портал Бубастидов
- Второй пилон
- Гипостильный зал
- Третий пилон
- Четвертый пилон
- Пятый пилон
- Шестой пилон
- Зал священной барки
- Двор эпохи Среднего царства
- Зал праздников
- Восточный храм
- Восточные врата
| - Священное озеро
- Храм Тахарки
- Двор перед пилоном Тутмоса III
- Седьмой пилон
- Восьмой пилон
- Девятый пилон
- Десятый пилон
- Храм Хонсу
- Храм Опет
- Аллея сфинксов
- Храм Мут со священным озером
- Храм Аменхотепа III
- Храм Рамсеса III
- Храм Птаха
- Храм Монту
- Зал Осириса
- Святилище Амона
|
Великий храм Амона, основанный по крайней мере, еще в начале 12 династии (ок. 1991-с. 1785 до н.э.), не построен по одному единому плану, а представляет собой строительную деятельность многих последовательных правителей Египта, которые соперничали друг с другом в добавлении и украшении этого великого национального святилища. Храм Амона является главным строением в Карнаке, в своем центре имеющим форму типичного храма с его пилонами, вестибюлями, гипостильным залом и святилищем. К этому центру прибавлялись различные дворы, пилоны, гипостильные залы и другие вспомогательные храмы, так что окончательный вид представляет собой целую серию зданий и сложных архитектурных строений.
Основной текст по материалам:
Кинк X. А. "Древнеегипетский храм". М., 1979. и Кристиан Жак "В стране фараонов"
|